Warning: session_start(): Session cannot be started after headers have already been sent in /data02/virt122803/domeenid/www.peeteli.com/htdocs/kogudus/index.php on line 2
 EELK Tallinna Peeteli Kogudus


Ps 119, 101-108; 1Ms 8, 18-22; 2Kr 3, 3-9; Mk 10, 2-9. KLPR 157 Mi 6, 8 Jeesuse saadikud.

Kristuse kiri.

Inglid kui Jumala saadikud. Ikka tulevad nad inimeste juurde sõnumiga, mis on suurem neist endist; ikka leiavad nad üles selle, kes vaevleb kahtlustes; ingli olemus on vastus küsimusele, elu mõtte ja eesmärgi järele, vastus küsimusele, mida esitatakse kriisis oleva eluga; vastus, mis toob esile olulise ja tõese inimese või inimeste ühenduse: perekonna, rahva, koguduse kohta.

Vanas Testamendis ilmutavad inglid Peetelis puhkavale põgenikule Jaakobile tema järeltulijate tulevikku, samuti on nad juba Aabrahamile kinkinud visiooni valitud rahvast. Selgitatakse, et nad on loodud, mitte sündinud ja ümbritsevad Jumala aujärge. Uues Testamendis on inglitel tegemist Jeesuse sünni ja ülestõusmise ümber, küll karjastega kõneldes, küll Maarjatele vastuseid sisendades. Jeesus isegi räägib laste inglitest (Mt 18, 10), kes on taevas ja näevad alati Issanda Isa palet. Uus Testament, aga ka Taanieli raamat ja apokrüüfid tunnevad mõnda neist nimepidi: Miikael ja Gabriel, Raafael ja Uuriel. Ilmutusraamatus on inglitel oluline roll apokalüptilistes ehk maailmade hävimise ja tekkimisega seotud lugudes, ka igal kogudusel, kellele läkitatakse ettekirjutus, on oma ingel. Mõistagi räägib kogu keskaeg kaitseinglitest, kes käivad inimesega läbi tema elutee ja viivad hinge lõpuks Jumala rüppe tagasi.

Eriline on kohati kasutatav kõnepruuk Issanda Inglist. Sellistel puhkudel tundub Ingel olevat Jumala olemust tema ligiolu, tema tingimatut tahet ja selle puudutust koondav kogetav reaalsus. Issanda Inglis sisaldub Jumala Sõna olles selle ajutine või just selleks korraks tegelikkuseks saav ning inimest kõnetav tõelus. Need on erilised, olemuslikud ja murrangulised hetked nagu Moosese kutsumine 2 Ms 3, kus Issanda Ingel on samastatud Jumala Jahve enesega, kes räägib mina olen ja sina pead ka olema. Või kui Issanda enese vägede ülemjuhataja, kellena üleinimlik vägi ilmus Joosuale Jeeriko vallutamise eelõhtul (Jh 5,13) ning tagas võidu ja seejärel pani nö lauale lepingu. Eelija puhul kasutatakse järjest sõnastust Issanda Ingel puudutas teda (1Kn 19, 7) ja "temale tuli Issanda Sõna (19,9)". Issanda sõna tähendas kohustust ja väge seda kanda ning täita. See sõna on inkarnatsioon, ehk Jumala Sõna lihakssaamine, mis toimub nii loodus kui sündinus, nii ingleis kui inimestes.

Sellel inglitest kirjatud foonil, mis on piibliraamatutes ja ajaloos lahti rullunud otsekui rannaliiv täis tuhandete lindude jälgi, sellel liival seisab üks mees, kes on kirjutanud meile enam kirju, kui teised kokku. Jeesuselt pole meile jäänud tema käega kirjutatud ridu, ometigi on ta sõnad meie südameis. Kuigi Paulus on võtnud kirjade kirjutamise oma peale ja on kirjutanud ka soovituskirju nt Fileemonile põgenenud orja Oneesimose asjus, põlastab ta täna loetud tekstis soovituskirjade kirjutamist ja nõudmist. Kas peame hakkama jälle iseend soovitama? Kas on meil vaja soovituskirju teie käest või teie kätte? Ei, ütleb ta. Sest teie ise olete meie kiri. See, milline on kogudus kõneleb ka koguduse õpetajast ja vastupidi. Sest vastastikku kujundavad inimsuhted uut reaalsust, inimlikku reaalsust. Juhi vead ja head kujundavad ka järgijate käitumis- ja mõtlemismudeleid, seetõttu on vastutus suur ka kõigil tänastel koguduste juhtidel. Neil kõigil tuleks meenutada Paulust, kes kutsub üksmeelele, kõneldes Kristusest, kes on aluseks kõigele ja kõiges ning kelle ees kõik järgmised peavad kummarduma. Ta räägib enesest ka, kui heast ehitajast, kes on rajanud aluse, millele juba järgmised edasi ehitavad. See ehitamine on aga esmalt inimhingede ja siis inimsuhete ehitamine. Mitte kirik hoonena vaid inimeste osaduskonnana. Eks teie tea, et te Jumala tempel olete ja et teis elab Jumala vaim!

Inimhinges on kõik omavahel seotud. Mingi seletamatu loob ühtsuse, jääb aga ise tabamatuks. Sügavam olemus on enamasti väga raskesti kirjeldatav, tema kadumine on aga enamasti kohe hoomatav ning väljendub isiksuse laokilolekus, haraliolekus, sisekonfliktides, ärevuses ja hirmus. Kummaline on, et samuti on ka osaduskonnas. Seletamatu olemus annab kirikliku kindluse, mida toetavad üksmeel ja rõõm üksteisest, kui terviku osadest. Ma arvan, et see on koguduse ingel, kes hoiab ühendust ja ühtsust Kristusega. See ingel vajab aga ka ise hoidmist. See on meie ühine vastutus. Nii inimese kui koguduse ingel võib olla haavatud. Ja see on kurb.

Ma vaatan mulle usaldatud kogudust ja tõden koos Paulusega. Teie olete Kristuse kiri. Teie olete mu tunnistajad maailmas. Teie tegude ja sõnade põhjal mõistetakse kohut minu üle. Pole vaja palju raamatuid ja aruandeid: keegi ei tea, mida Jeesus kirjutas vitsaraoga liivale. Mäletate? Ometi oli see ainus kord, millest teame, et Ta üldse midagi kirjutas. See on lugu abielurikkujast naisest, keda taheti tollase karistusõiguse kohaselt kividega surnuks visata. Need sõnad, mis Jeesus kirjutas, on kaotsi läinud. Aga kaotsi läinud ei ole sõnad, mida ta ütles: kes teist on süüta, see visake esimene kivi. Ja veidi hiljem, kui anonüümne ja julm rahvahulk oli oma patte meenutanud, seejärel vaikselt laiali poetunud ning taas inimesteks saanud: mine ja ära tee enam pattu! Seda sõna ei unustata. Sest halastus on enam kui õigus.

Kui teile mõnikord peaks tunduma, et koguduse ingel on haavatud, siis peatuge tema juures. Mõelge, miks see nii on. Ja mida saate teie teha tema heaks. Koguduse ingel on meid kaua kandnud. Mäletate ju inglit kui saadikut: inglid kannavad Jumala sõnumit maailmas. Teie olete see sõnum. Iga inimene on täheks või kirjavahemärgiks suurest kirjast, mis ei ole kirjutatud sulega paberile ega kirvega kivisse. Aga see sõnum peab jõudma eesmärgile. Ükski täpike ei tohi kaotsi minna, sest see oleks Jumala kirja võltsimine. Hoolitsege selle kirja eest. Tema tõesuse ja puhtuse eest. Ja samuti ka kirjakandja eest: Tallinna Peeteli koguduse ingli eest.

Aamen

Tagasi